2023-08-22
重庆北碚缙云山北温泉旅游度假区人文历史
缙云山北温泉旅游度假区位于重庆市北碚区，地处缙云山下，嘉陵江畔，包含了北温泉街道及澄江镇的部分区域，总面积约11.55平方公里。这片土地历史悠久，早在新石器时期就有人类定居于此，度假区曾出土了大量的石器文物；西周时期属于巴国；秦朝统一六国后，置巴郡江州县；隋唐时代又划入了璧山县；民国中期后归北碚区管辖。在漫长的历史中，这片土地上留下了许多的历史人文印迹。
在重庆使用温泉，是千百年前就留下的传统。
传说数千年前，华夏始祖轩辕黄帝在缙云山修道炼丹,合药之水取自于峡谷之口，史称“温汤合药”。取水之口便成温塘峡，所取之水即为北温泉水，故称温泉故里。现在的北温泉日出水量约10000立方米，常年出水水温40°C，而且泉水含氡，是中国乃至世界上开发利用最早且至今仍在使用的温度之一。
1600年前，南朝刘宋景平元年（公元423年）僧慈应于缙云山下嘉陵江畔发现山谷间有一汪水如碧玉、温良滋润的清泉，遂在此创建温泉寺，开启重庆温泉开发利用的历史。温泉寺是北温泉公园的前身，在明代由真金和尚重建，清代普胜禅师再次修缮，最终形成了我们今天看到的样子。
山川秀美、温泉滋润，自然毓秀人文。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”晚唐时期，李商隐在担任东川节度使的掌书记时，舟过温塘峡，遂登缙云山，下榻杉木园，夜读窗前，耳闻雨声，推窗观看，触景生情，挥笔写下了脍炙人口的《夜雨寄北》。
宋代恭州人“巴渝第一状元”冯时行，自号缙云，曾长居于此，著有《缙云文集》43卷，缙云山因此扬名。北宋景德元年，“南国诗人”彭应求出任渠阳（即合川）幕史，曾夜宿温泉寺，并题五律《宿温泉佛寺》诗于寺壁；北宋嘉佑元年，周敦颐前往合川，出任合州通判，乘舟路过温塘峡时，他读此诗，作其序，刻石立于温泉寺中。
有水有路便会有码头，有码头就有了码头的故事。
宋代元丰年间，澄江镇建制，古称“依来镇”，是嘉陵江、涪江、渠江商船必经之地，自古以来商贾云集，人文繁盛，至今还流传“北碚的豆花，土沱的酒，好耍不过澄江口”的老话。
清代初期，嘉陵江畔的金刚碑兴旺成街，这个传说中有金刚力士遗落巨石的地方，彰显了“一条石板路，千年金刚碑”鲜明的历史和地域特色，留存至今已有300多年历史。作为水陆交汇的码头在当时已经陆运密集、船运发达，各种商号、客栈、茶楼、酒肆林立，川剧、评书、划龙舟、放花灯等各种民间活动热闹非凡，呈现出一派兴盛景象。
抗战时期，第一版联合国地图上中国仅有三座城市：北碚、北京和上海。
近代，这片土地更是风起云涌，一时间龙象辈出。1932年，太虚大师在缙云寺创建汉藏教理院，从这里诞生的“人间佛教”掀开了佛教中国化的新篇章，为中国佛教的世界性传播奠定了坚实的基础。
抗战时期，北碚成为陪都重庆的迁建区，大量机构、学校进驻北碚，无数文人、政治家、军人都在这片土地传下佳话。中国船王卢作孚、石油大亨孙越崎、国学大师梁漱溟、国术大师张之江、近代书圣于右任在此长住……很多文人雅士也寓居于此，如翁文灏、谬崇群、顾颉刚、翦伯赞、傅抱石、吴宓、谢无量、孙伏圆、陈子展、熊十力、陈亚三、周谷城等，老舍、梁实秋、郭沫若、柳亚子、田汉、曹禺更是这里的常客。
除了脍炙人口的诗集文章外，留存至今的还有珍贵的非遗文化。
创始于清朝末年的北泉手工面，起初是因为一群和尚为了解决自己的温饱问题，尝试制作的手工面。不久后，为了替庙里换些钱财，和尚们将这种手工面推向市面，没想到大受欢迎。北泉手工面流传至今，已有八十余年的历史。
北泉板凳龙系重庆市北碚区澄江镇流传的民间的艺术形式，板凳龙所有的一招一式都是农民们自编自排的，道具是乡亲们吃饭时用的长凳，板凳挥舞起来像一条龙一样，翻江倒海吞云吐雾。至今已有上百年的历史。
叶脉画是一门古老而独特的手艺，利用树叶优美的外形和自然肌理，将人物、山水、花鸟利用水中的画笔绘制于树叶上，完美融合在一起，轻薄纤巧，似雾如纱，于经脉断续间自成其风骨，是文人雅客珍藏、赠友之佳品也。
温泉寺旁，有朱总司令亲笔题名的兰草园；缙云山上，有小平同志种下小平松的小平旧居；澄江镇里，有曾救助疗养过伤残军人的美龄堂……度假区的山水被历史所铭记，度假区的文化被世人所传颂。拥有深厚历史底蕴的缙云山北温泉度假区在等你。
